Exvangeliet

Bonus - Unorthodox med Jesper Ahlin Marceta

Serien Unorthodox ligger högt på Netflix topplista just nu. Den är baserad på Deborah Feldmans bästsäljande memoar, Unorthodox: The scandalous rejection of my Hasidic roots och handlar om hennes egen resa från en uppväxt i en chassidisk Satmar-gemenskap. Den 15 april 2020 skrev Jesper Ahlin Marceta, filosofie doktor i filosofi, en artikel i aftonbladet om serien. Artikeln har rubriken ”Kollektivet kan vara ett fängelse utan murar - Konflikten i ”Unorthodox” har djupa filosofiska rötter – och finns även här”. I detta avsnitt talar Hanna och Jesper om konflikten mellan individen och kollektivet, mellan individualism och konformitet. Varför sympatiserar så många med karaktären Etsy i Unorthodox? Vad är individualism och vad har Hannas ständiga byte av frisyrer för betydelse i sammanhanget?

Vill du höra mer av Jesper så kan du lyssna på honom i podden Aftonbladet Kultur - Vi tvår våra händer - Kulturens coronapodd om ”Ortodox liberalism”

Bonus - Påskorona Del 2

Det är coronatider och har precis varit påsk - just därför passar Hanna och Anna på att dedikera även det andra bonusavsnittet av två till just detta. Vi svarar på en lyssnarfråga. Är det en myt att mormonerna har heliga underkläder och hur ser livet ut för en mormon? Vad är det för skillnad på vardagslivet och tempelritualerna och hur påverkar de varandra? Vad är det för skillnad på känsloupplevelser och andliga upplevelser? Kan man ha andliga upplevelser när man lämnat sin tro och vad i helvete är kunskapsteori? Vi pratar om Stefan Löfvens medverkan i tidningen Dagen. Vad betyder egentligen påskens budskap och är det okej att inte höra av sig till sin familj i coronatider?

Bonus - Påskorona Del 1

Det är coronatider och har precis varit påsk - just därför passar Hanna och Anna på att dedikera det första bonusavsnittet av två till just detta. Hur hanterar man oro utan Gud? Hur kan man förhålla sig till bön och tankar på sista tiden när man lämnat sin religiösa tro? Vi pratar om falsk tro, inre och yttre sanningar, tips på tekniker på hur oro kan hanteras med kbt och att söka mening i svåra tider. Sist men inte minst: Vad betyder det att ängeln Moroni tappade sin trumpet?

S2:E11 Anna undersöker frikyrkan

I två avsnitt reflekterar Hanna och Anna kring varandras olika före detta samfund. I detta andra avsnitt undersöker Anna den evangelikala frikyrkan. Hon har tittat på dokumentären ”För Guds skull”, en dokumentärfilm av Noomi Liljefors om Södermalmskyrkan, idag We Are One Church, från -89 som ni kan hitta på youtube. Hon har även lyssnat på P1 dokumentär ”Hillsong: Megakyrkan och Succepastorn” från 2017 av Henrik Svensson. Vi pratar om: Kärlek, okritiska förhållningssätt, Abraham och Isak, en svartsjuk Gud, Bibelns giltighet, offer av olika slag, den fria viljan, helanden och mycket annat som en ex- eller postevangelikal kan känna igen sig i. Hur har Hanna upplevt allt detta och hur ser Anna på frikyrkan genom en exmormons ögon?

S2:E10 Hanna undersöker mormonerna

I två avsnitt reflekterar Hanna och Anna kring varandras olika före detta samfund. I detta första avsnitt har Hanna tittat på SVT:s produktion ”Från Sverige till himlen - Mormoner”, CNN:s ”Rare look inside secretive mormon temple” samt klippet ”Mormons flock to Scandinavia to find true love” Samtliga klipp går att hitta på Youtube. Hur är det att tro att man lever i sista tiden med ständiga tecken på Jesu ankomst? Hur uppstod egentligen mormonkyrkan och Mormons bok- det tredje testamentet? Varför ska mormoner engentligen ha ett ettårsförråd av mat och överlevnadsgrejjer? (Kan ju iof vara bra såhär i Corona-tider). Hur ser mormonkyrkans läror ut genom exfrikyrkliga glasögon? Ett, enligt oss, mycket givande samtal som ger insikter om hur lika vi egentligen är.

S2:E09 Satanisterna

Satan, Djävulen, Beelsebub och Lucifer. Alla är de namn på den onda gestalt som i stort inom kristendomen ses som Guds fiende nummer ett. Men är satansgestalten egentligen ond eller kan man se på den som en allegorisk symbol för upplysning, självständighet, automonitet och självreflektion? Detta menar iallafall Satanistiska samfundet som numera också är erkänt som ett religiöst samfund, eller trossamfund, i Sverige. Vad innebär en Satanistisk tro? Påverkar det vardagslivet på något sätt och vad är ett brölutrop? Välkomna till ett samtal bortom djävulsdyrkan och sensationsjournalistik där Hanna och Anna möter Erik och Lux, två varma personer med hjärta för mänskliga rättigheter och ifrågasättande av korrupta auktoriteter. 

S2:E08 Thanatologen

På alla hjärtans dag var Hanna och Anna alldeles lagom morbida och talade om döden med Thanatologen Philip de Croy och hans valp Prins Hatt. Vad i hela friden är en Thanatolog? På vilka sätt kan döden både förena och splittra oss? Får man säga: ”Men be om ursäkt då jävla döden” och hur kan man tala med barn om detta svåra ämne? Helvetet, apokalypsen, det yttersta mörkret och Tartaros samt massvis andra intressanta, viktiga och för en extroende, eventuellt laddade, ämnen kommer upp. Vågar du väga ditt hjärta på tidens våg så lyssna på detta fina samtal som även försöker svara på frågan om du får ta med dig hunden in i himlen. Du är som vanligt hjärtligt välkommen in i gemenskapen bland sammetsfåtöljer, valpar och espressokoppar.

S2:E07 "Att vara ett vessel"

Josefine Franc är artist och låtskrivare under namnet Joie Fine. Hon är uppvuxen i Pingströrelsen och vid 22 års ålder, efter en omvälvande resa till USA och bibelskola på Livets Ord, lämnade Josefine kyrkan och senare den kristna tron. Idag vid 35 års ålder vill hon berätta sin story om hur det var att leva i det som hon kallar ”ett lite mer extremt” kristet sammanhang med inslag av framgångsteologi och auktoritetstro där uttryck som ”jobba med sin tro” och ”akta sig för världen” var vanligt förekommande. Vi pratar om G12, andliga övergrepp, profetior, demoner och vad det innebär att vara ett ”vessel” . Vi går även in på hur det är att leva efter ett religiöst uppbrott, utanför det så kallade ”Guds beskydd”, med upplevelser av depression, upprättelse av den egna personligheten, kreativ frihet och möjlighet att få gå sin egen väg. Hur är det att prata med personer som fortfarande befinner sig inom kyrkan och hur kan man som kyrka utvärdera sin egen verksamhet för att underlätta för människor att ärligt få ifrågasätta sin religiösa tro på ett hälsosamt sätt? En stor eloge till Josefine som vågar vara så öppen med sin berättelse. 

S2:E06 Sekulär andlighet

Carl Gustaf Olofsson har växt upp inom frikyrkan. Hans far var möbelsnickare, ålfiskare och predikant inom fribaptistsamfundet. I den närmsta släkten fanns ytterligare två predikanter och ett missionärspar. Han döptes som tioåring men tron krackelerade tidigt. Han har ett livslångt engagerat förhållande till våra existentiella livsfrågor. Detta engagemang rör sig i spänningen mellan kristen tro och det sekulära och gudlösa. Han har skrivit boken “Existentiell livssyn - kristen tro?” ett stort antal bloggar och artiklar i bland annat Svensk kyrkotidning och Humanisten. Han driver webbplatsen “Språk tro och religion” och “Gustafs videoblogg”. Han är starkt engagerad i klimatfrågan och har varit med om att få till flera kvalificerade arrangemang inom ramen för Humanisterna Kalmar där han också är styrelseledamot. Detta tyckte jag och Anna lät mycket intressant och bjöd därför in honom till ett samtal. Vi bjuder på mycket skratt och ett försök att reda ut begreppen sekulär andlighet och existentiell tro. Dessutom förkommer ett äpple - som inte har att göra med Edens lustgård men däremot en mycket spännande sekulär ritual.

S2:E05 Pionjärpastorn

Josefin Lennartsson är pionjärpastorn som växte upp som missionärsbarn i Liberia i Västafrika. I detta andra säsongens femte avsnitt har vi ett nyfiket och känslosamt samtal om psykisk ohälsa, Ondska med stort O och exvangeliet-jinglar med triggande predikoljud. Josefin berättar om sin nya bok ”Mer än en överlevare - en handbok från ödemarken”, vad det innebär att vara pionjärpastor och att därigenom bryta mark för kärleken. Välkomna till ett viktigt och värdefullt samtal över trosgränser… eller hur mycket gränser har vi egentligen? Kanske är de mindre än vi föreställer oss?